Irak 3/12 Arbaeen

14/10/202314/10/2023 Michel Setboun

IRAK-IRAN, de Nadjaf à Kerbala,

C’est quoi l’Arbaeen?

je ne suis pas un spécialiste, mais je vais essayer d’expliquer au mieux ce qu’est l’Arbaeen. (Mes amis iraniens me pardonneront)

Le pèlerinage de l’Arbaeen est aujourd’hui à la fois une manifestation religieuse et une démonstration politique, mettant en avant la puissance et l’influence de l’Iran dans la région. Il commémore également la grande Perse et affirme la puissance chiite.

Achoura et Arbaeen sont deux célébrations spécifiques au monde chiite. Le terme “Arbaeen” signifie littéralement “quarante” en arabe, en référence au fait que cet événement a lieu quarante jours après l’Achoura, qui est la commémoration annuelle de la bataille de Kerbala, le moment fondateur de la l’islam chiite.

À la mort de Mahomet en 632, des conflits de succession éclatent entre les fidèles du prophète, un premier groupe de partisans choisit un dirigeant parmi les compagnons du Prophète, le calife qui signifie “successeur”. Ils deviendront les Sunnites. Un autre groupe estime que la succession doit revenir à un membre de la famille du prophète , ils choisissent Ali ibn Abi Talib, le gendre et cousin du Prophète, ils deviendront les chiites.,

En 680 Le calife Yazid demande à Hussein, le petit-fils du prophète Mahomet, de se soumettre. Hussein refuse. Il est massacré avec ses 72 partisans par l’armée du calife à Kerbala. C’est ce martyr d’Hussein qui est commémoré chaque année lors de la période de deuil de l’Achoura.

Le schisme entre sunnites et chiites, qui remonte aux origines de l’islam, a des racines politiques et doctrinales. Les sunnites et les chiites ont des conceptions différentes du leadership religieux après la mort du prophète Muhammad. Les sunnites reconnaissent les califes comme des dirigeants séculiers qui gouvernent au nom de l’islam, sans avoir de statut divin. Les chiites, en revanche, vénèrent les imams comme des figures quasi divines, élues par Dieu et en contact permanent avec lui. Ils les considèrent comme les successeurs légitimes du prophète Muhammad.

Au 16ème siècle, les Safavides, qui règnent sur l’Iran, imposent le chiisme comme religion d’État pour s’opposer à l’Empire ottoman, champion du sunnisme. Depuis lors, le chiisme est au cœur de l’identité nationale iranienne, qui soutient les communautés chiites à travers le monde. Les chiites duodécimains, majoritaires en Iran, croient en l’existence de douze imams, guides spirituels et interprètes de la loi islamique. Parmi les douze imams, seul Reza est enterré en Iran, à Mashhad, la ville sainte qui abrite l’un des plus grands complexes religieux du monde. Six imams sont enterrés en Irak, dont le premier imam, Ali, gendre et cousin du prophète, qui repose à Nadjaf.Le troisième imam, Hussein ibn Ali, qui a été tué par Yazid et qui est commémoré lors de l’Achoura et de l’Arbaïn, est enterré à Kerbala. Quatre imams sont inhumés en Arabie Saoudite, dont le deuxième imam, Hassan ibn Ali, à Médine. Le dernier imam, le Mahdi, “l’imam caché”, il est censé être occulté et doit revenir à la fin des temps.

What is Arbaeen?

I am not an expert, but I will try to explain as best as I can what Arbaeen is. (My Iranian friends will forgive me) The Arbaeen pilgrimage is today both a religious event and a political demonstration, highlighting the power and influence of Iran in the region. It also commemorates the great Persia and asserts the Shiite power. Ashura and Arbaeen are two celebrations specific to the Shiite world. The term “Arbaeen” literally means “forty” in Arabic, referring to the fact that this event takes place forty days after Ashura, which is the annual commemoration of the battle of Karbala, the founding moment of Shiite Islam.

At the death of Muhammad in 632, conflicts of succession broke out among the faithful of the prophet, a first group of supporters chose a leader among the companions of the Prophet, the caliph who means “successor”. They will become Sunnis. Another group believes that succession should go to a member of the prophet’s family, they choose Ali ibn Abi Talib, the son-in-law and cousin of the Prophet, they will become Shiites.

In 680 The caliph Yazid asks Hussein, the grandson of the prophet Muhammad, to submit. Hussein refuses. He is massacred with his 72 supporters by the caliph’s army at Karbala. It is this martyrdom of Hussein that is commemorated every year during the mourning period of Ashura.

The schism between Sunnis and Shiites, which dates back to the origins of Islam, has political and doctrinal roots. Sunnis and Shiites have different conceptions of religious leadership after the death of the prophet Muhammad. Sunnis recognize caliphs as secular leaders who rule on behalf of Islam, without having divine status. Shiites, on the other hand, venerate imams as quasi-divine figures, elected by God and in constant contact with him. They consider them as the legitimate successors of the prophet Muhammad.

In the 16th century, the Safavids, who ruled over Iran, imposed Shiism as the state religion to oppose the Ottoman Empire, champion of Sunnism. Since then, Shiism has been at the heart of Iranian national identity, which supports Shiite communities around the world. The Twelver Shiites, who are the majority in Iran, believe in the existence of twelve imams, spiritual guides and interpreters of Islamic law. Among the twelve imams, only Reza is buried in Iran, in Mashhad, the holy city that houses one of the largest religious complexes in the world. Six imams are buried in Iraq, including the first imam, Ali, son-in-law and cousin of the prophet, who rests in Najaf. The third imam, Hussein ibn Ali, who was killed by Yazid and who is commemorated during Ashura and Arbaeen, is buried in Karbala. Four imams are buried in Saudi Arabia, including the second imam, Hassan ibn Ali, in Medina. The last imam, the Mahdi, “the hidden imam”, he is supposed to be occulted and must return at the end of time.